1. O Boží prozřetelnosti

Scházíme u 1. pořadu o Boží prozřetelnosti. Každá Boží vlastnost, nikdo se neodváží zjistit kolik jich Bůh má, je absolutně dokonalá, tudíž neomezená, bezbřehá, nekonečná. Tedy i Jeho Prozřetelnost a prozíravost je absolutně dokonalá.

Bůh Ježíš Kristus ve své prozíravosti udržuje v existenci veškeré viditelné a neviditelné jsoucno. Žádné svébytné automaty mu nemohou nic udržovat bez jeho kontroly v chodu, protože On je ten jediný Bůh. Kdyby jen jeden hmotný či nehmotný elementík stál sám o sobě, náš Bůh by se zhroutil.

Bůh mluví, pracuje a neustále vše drží pohromadě. Bůh nemůže odpočinout ani na to nedělitelné kvantum času, jak nám sdělil Sám Pán Ježíš Kristus:

Uvědomme si, že Bůh má ve své prozřetelnosti ve svých rukách vše. Opravdu zajímavý je postřeh krále Nebúkadnesara, přestože byl pohan. Až se zdá, že mnozí křesťané nemají tak absolutní představu Boha, jakou měl tento král:

Jsem přesvědčen, že po Nebúkadnesarově zkušenosti, kdy žil po sedm let s polní zvěří, by kde kdo přiznal, že

To prakticky také znamená, že Bůh je ten, kdo ustanovuje a sesazuje i naše politiky, naše poslance, ale i mistry v továrně, nebo otce a matky v rodině. My nemůžeme vhozením našeho hlasu ve volbách ovlivnit Jeho vyvolení příštího českého premiéra, a přesto jsme to my, kdo nese za motivaci našeho zvolení při volbách důsledky. Bůh je tak transcendentní, tak přesahující naše chápání, jako nekonečno přesahuje píď. Bohu nelze plán překřížit. Nemůžeme svázat Jeho nekonečné ruce našimi pahýlky, nelze vměstnat do našeho rozumu velikosti náprstku Jeho rozum, jenž není ohraničen. Pochopme, že Jej nepochopíme! On je ten, kdo svrchovaně ustanoví, kdo umí zpívat, nebo kdo rozumí matematice. Jeho prozřetelnost a rozhodování je absolutní. Bůh je Král králů a Pán pánů. On řídí, vládne všemu vesmírnému viditelnému a neviditelnému pohybu a působení všech tvorů a věcí.

Bohu nelze posloužit. Činíme-li Jeho vůli, pak je to zase Jeho vůle, a je to opět On, kdo nám dává celé prostředí, naši existenci i tvořivé schopnosti.

Jemu vděčíme za náš počátek, i za naši spojitou existenci. Neboť On nás nese v bytí svým mocným Slovem.

On řídí vše v makro i mikro měřítku. Následující verš je dobře známý. V biblické době bylo mikroměřítko tak tenoučké, jako je průměr vlasu nebo nepatrnost života vrabce.

Dnes vidíme drobnější tvory než vrabce; na příklad ani jeden jednobuněčný organismus nezahyne bez dopuštění Boha. Všechny elektrony, protony, neutrony i kvarky v celém vesmíru jsou spočteny a známy Bohu podle jména, jako vlasy na hlavě. Totéž platí i o makrokosmu:

Bohu nechybí nic. Kdyby mu cokoliv chybělo, bylo by to svébytné a ohraničovalo by jej to. Potom by nebyl alfou a omegou. Nebyl by prozřetelným Bohem, protože by něco neměl pod svou zřítelnicí. Jenže On má vše pod dohledem svého oka:

Bůh vše učinil a vše setrvává, protože vše drží svojí mocí vcelku. Vše je na něm závislé. Vše je podmíněno Jeho vůlí. On jediný je nepodmíněný.

Boží prozřetelnost se projevuje ve všech Jeho skutcích, ve všech Jeho povahových vlastnostech. Jeho absolutní spravedlnost a milosrdnost vyplývají z Jeho neomezené prozřetelnosti.

Boží prozřetelnost úzce souvisí s Jeho neomylnou znalostí všeho, tedy i historie minulé, současné a budoucí, protože On je autor historie. On je autor těch, kdo jej přijímají. On absolutně prozřetelně vidí mimo čas a prostor:

Jsou však zajisté lidé, kteří si neuvědomují Boží totální svrchovanost ve všem. Obyčejně ti, kdo nevidí Boží absolutní svrchovanost, ti svou nevědomost také svým chováním potvrzují, přesto, že v jakéhosi Boha věří.

Bůh činí všechny tyto věci ne proto, že by byl vázán svým rozhodnutím na někoho nebo k někomu. Bůh je absolutně svobodný, není, kdo by Jej mohl omezovat. Činí vše, protože chce, ne proto, že by musel. Naše spása je Jeho rozhodnutí. On nás spasil, protože chtěl, ačkoliv nemusel. Bůh nemusí nic. Nikdo na Něj nemůže uvalit jakoukoliv povinnost.

Poslání spasených existuje jenom proto, že to bylo rozhodnutí Boží vůle; nebyla to vůle spasených, protože nezáleží na tom, kdo chce nebo kdo se namáhá, ale na Tom, kdo se smilovává. Člověk je duchovně mrtev, proto musí být duchovně obživen, duchovně vzkříšen Bohem. Teprve potom může věřit. Milujeme, protože On miloval nejprve nás. On je pastýř svého lidu, On vede své na pastviny odpočinutí ve své absolutní moudrosti:

Bůh ve své prozřetelnosti na církvi ukazuje nebeským andělům svoji moudrost. Naplnění Boží moudrosti je Pán Ježíš Kristus.

Z Boží prozřetelnosti byl vyzdvižen i faraón:

Faraón byl vyzdvižen, a padl, aby byla rozhlášena Boží sláva. Přemýšlejme o tom!